ФИДАН ВЯЗИР КЯЙАНИ

ПЯРВИН ВЯЗИР КЯЙАНИ

ЦРЯЙИМИН ЩЮКМЦ[1].

ЮН СЮЗ.

 «Цряйимин щюкмц» романы щягигятян дя эцжлц щяйат мцшащидяляриндян, щяйатымызда баш верян реал щадисялярин зянжирвари рабитясиндян вя бу рабитянин бядии дил иля ифадя олунмасы бажарыьындан бящрялянян бядии – психолоъи ясярдир. Ясяр, ясас етибариля, 1988 – 1993 -жц илляр ярзиндя юлкядя баш верян сийаси щадисяляри, халгын талейиндя жяряйан едян тарихи дюнцш мярщялясини, милли шцуру ойанан миллятин «Гарабаь бизимдир» кими шцарлар иля мейданлара ахышдыьы бир заман кясийини, халгымызын ган йаддашына гырмызы щярфлярля ян ганлы фажияляр кими йазылан 20 йанвар, Хожалы фажиялярини вя бу щадисялярин фонунда инсанларын шяхси фялакятини, еляжя дя, 1993 - жц илдян 2007 - жи иля гядярки дюврц ящатя едир.

«Цряйимин щюкмц» романы ики щиссядян ибарят олмагла (дилоэийа) вя цч дюврц – мцщарибяндян яввялки, мцщарибя дюврцнц вя мцщарибядян сонракы дюврц ящатя етмякля, бир нюв эянжлярин ижтимаи – сийаси щадисяляря, халгымызын гаршылашдыьы бир сыра фажияляря, халгымызын щяйат тярзиня реал мцнасибятини якс етдиряряк, щяддиндян зийадя реалист рущда йазылмышдыр. Беля ки, ясярдя кцлли мигдарда проблемляр юз яксини тапмышдыр. бу проблемляря;

1.     Валидейнлярин юз ювладларынын ямялляриня эюз йуммалары вя онлара кифайят гядяр сярбястлик вермяляри иля онлары даща да пис ямялляря сювг етмяляри, аиля дахилиндя, жямиййятдя щюкм сцрян щяржмяржлик вя анархийанын жямиййятин кичижик бир парчасы олан аиля бирлийиня дя сирайят етмяси, бир гисм эянжлярин тцфейли щяйат сцрмяляри иля йанашы, диэяр гисм эянжлярин халг, вятян уьрунда мцбаризядя йахындан иштирак етмяляри, баш гящраманларын тимсалында ифадя олунан щякимлярин арха вя юн жябщядя фядакар ямяйи, наркоманийа вя онун инсанын яхлагында, еляжя дя, мянявиййатында ачдыьы фясадлар, йалан, рийакарлыг, сахтакарлыг, пахыллыг вя хяйанят тяк мянфи кейфиййятлярин инсанларын талейиндя гойдуьу силинмяз изляри;

2.     Совет ордусунун гясбкар сийасяти нятижясиндя Бакы шящяриндя тюрядилян 20 йанвар фажияси, 1990 жы илин йанвар айынын 19 дан 20 кечян эежя пайтахтда баш верян кцтляви гырьын;

3.     Дювляти учурума апаран коррупсийа, рцшвятхорлуг, вязифя, рцтбя сащибляринин кцрсц цстцндя давасы вя бунун нятижясиндя хожалыда дящшятли фажиянин баш вермяси, бу фажиянин кцлли мигдарда инсан тяляфаты иля нятижялянмяси. Лакин бу кими иткиляря бахмайараг, щакимиййят даиряляринин бу щадисяйя гаршы биэанялийи, сойугганлыьы вя сон нятижядя торпагларын ийирми фаизинин итирилмяси. эеносид, ясирлик щяйаты, ермяни гулдурларынын гарабаь щадисяляри иля баьлы реаллыглары дцнйа ижтимаиййятиндян эизлядяряк, ону тящриф олунмуш бир шякилдя тягдим етмяляри. Торпаглары дцшмян тяряфиндян ишьал олунмуш, гачгынлыг щяйаты йашамаьа мяжбур олан кючкцнлярин тимсалында ясярин епизодик образынын дахили чырпынтылары;

1.     Жямиййятимизин ядалятсизлик, жямиййятин бцнюврясиндя олмазын чатлар ачан биэанялик, худпясянд мцнасибят, милли шцурун кифайят гядяр формалашмамасы, яхлагсызлыг, алфонслуг, оьурлуг, жащиллик вя сярхошлуг кими бялалары вя бу жцр щалларын артыг заман кечдикжя тябии щала чеврилмяси;

2.     Вятяня вя анайа гаршы мящяббят, ясярин бир сыра образларынын тимсалында инсан талейинин бязи аьзыэюйчякляр тяряфиндян гейбят вя деди – году мювзусуна чеврилмяси. Гейбятин вя деди – годунун инсан талейиня вурдуьу зярбяляр;

3.     Мямурларын халгын садя нцмайяндяляриня гаршы щаггсыз, тяшяххцслц вя тякяббцрлц  мцнасибяти;

4.     Ана дилиндя йол верилян тящрифляр, русдилли эянжлярин цнсиййяти заманы азярбайжан дилини йадлашдырламалары, цмумиййятля эянжлярин рущунда кюк салан гярбляшмяйя мейл кими проблемляри шамил етмяк мцмкцндцр.

 «Цряйимин щюкмц» романында хожалы шящяри, онун наращат щяйаты, 1992 жи илин феврал айынын 26 – на гядяр вя бу тарихдян сонра баш верян щадисяляр тарихи хронолоэийа иля гялямя алынмышдыр.

Романын даща охунаглы, даща мараглы алынмасы цчцн ися мцяллифляр метафоралара, афоризмляря мцражият етмиш, диалогда мцгайисяли тящлил цсулундан йарарланмыш, ясярин баш гящряманларынын психолоъи сарсынтыларыны да габарыг шякилдя эюстярмишдирляр. ясярдя щямчинин парадоксал мягамлара, поетик дил иля ифадя олунан парчалара, халг вя бястякар мцсигиляринин мятнляриня, гящряманларын дахили чырпынтыларыны бирузя верян монологлара да раст эялинир. Бу нюгтейи – нязярдян, «Цряйимин щюкмц» романынын эянж рущда гялямя алынмыш ирищяжмли ясяр олмасына бахмайараг, о, онунла йахындан таныш олан щяр бир охужуну, йаш щяддиндян асылы олмайараг, дцшцндцрмяйя гадирдир.

РЯСМИЙЙЯ МУСТАФАЙЕВА

азярбайжан мядяниййят вя инжясянят университетинин мцяллими.

Театршцнас

Сянятшцнаслыг елмляри намизяди.

ПРОЛОГ.

Онун отуз иллик щяйатынын ян азы он бир илини вярягляр шяклиндя топласайдын, бялкя дя беш-он жилдлик санбаллы бир ясяр йаранарды. Лакин о, бу китабы чохдан баьламышды. Щеч ачмаьа беля жящд эюстярмирди. Щяйатын вурдуьу сярт силлялярин тясири алтында сюнмцш, буза дюнмцш, ряссамын йаьлы бойа иля кятанын цзяриндя жазибядар эюзялин ити нязярлярини щякк етдирдийи шякилдя бир нюгтядя донуб галмыш ири бадамы эюзляри, дянизин цзяриндя балыг тутмаьа жан атан аь гаьайыларын зигзагвари щярякятиня зиллянмишди. Щяйат еля юзц дя бу гаьайылар тяк зигзагвари енишлярдян, йохушлардан кечяряк, йенидян юз мяркяз охуна гайытмырмы? Щяйат еля юзц дя дянизин дальалары кими гайнайыб - жошуб, айаьыны торпаьа мющкям басдыьыны хяйал етдийин бир анда гяфлятян бюйцк бурульанлар йарадараг, сяни щямин эирдаба салмаг цчцн дяридян – габыгдан чыхмырмы? Дянизин цзяриндян учан, дяниз кцкряся беля балыг тутмаг арзусунда олан гаьайылар тяк щяйатынын щяр ачылан сящяри, щяр гаралан эежяси ялляшиб-вурушан инсанлары, бу инсанларын тале пайы ися ляпялянян дянизи хатырлатмырмы? Бязян сакит, бязян ися тялатцмлц олан бу дяниз бу гябил инсанларын тябияти тяк бязян сцст, бязянся чыльын дейилми? Лакин чох яфсуслар олсун ки, дянизин бурульанына дцшян инсан Танрынын лцтфц сайясиндя хилас ола бился дя, щяйатын бурульанына дцшянляр цчцн хилас йолу йохдур. Бяли, яфсуслар олсун ки, бу белядир. Щямин енишлярдя, йохушларда итирдийини ися бир даща тапа билмирсян. Щяйат алдыьынын онда бирини ня заманса сяня гайтарырса, буну ясл мюжцзя щесаб етмяйя дяйяр….

Эцн ахшама доьру яйилирди. Щаванын рянэи даща да бозармышды. Дянизин ляпяляри гулаг батыран уьулту иля юзцнц боз, йалчын гайалара чырпырды. Бу дям дянизин цзяриндя мющкям илдырым чахды. Онун бу тутгун щавада эюз иля эцж бяла иля сечилян гыьылжымлары дянизин цзяриня сяпялянди. Шимшяк санки дянизин цзяриндя дейил, гадынын кечмиш хатирялярини артыг чохдан торпаьа эюмдцйц щафизясиндя чахараг, бу хатирялярин уйудуьу мязары ачды, щямин ажы хатиряляри гяфлят йухусундан ойадараг, санки щямин юлц хатиряляря йенидян щяйат верди. Артыг бу хатирялярин гаршысына сипяр чякмяк мцмкцн идими? Ясла! Ахы лал йаддаш диля эяляндя ону сусдурмаьа кимин эцжц чатар? Бу эцн, бу мяканда бир вахтлар гадынын гялбиндя эюмдцйц ажы кечмиши санки диля эялиб щайгырмаг ниййятиндя иди. Бу эцн о, гялбинин щайгыртысына гулаг асмаьа мяжбур иди. Буну истяся дя, истямяся дя…

БИРИНЖИ ЩИССЯ.

БИРИНЖИ ФЯСИЛ.

Гадынын тямиз ады о гядяр зярифдир ки,

щятта мещдян беля горунмалыдыр.

(Лефтер).

Сакинляри кими наращат шящярин вя шящярлилярин дилиндя язбяр олан, эцнорта саатларында эцняшин гызмар шяфягляри алтында йатыб динжялян, эежяляр ися артыг  ишдян евя эялиб бир гядяр ращатландыгдан сонра дянизин тямиз щавасыны алмаг цчцн бурайа йолланан шящяр сакинляринин истиращят йери, жаванларын севэилиляр баьында ящд-пейман баьладыьы, гожаларын, мцщарибя ветеранларынын эцнцндян, саатындан асылы олмайараг асудя вахтларыны пайлашдыглары, ушагларын сяс-кцйцня, эцлцш сясляриня, файтонун тякярляринин жырылтысына, ат налларынын таппылтысына гулаг кясилян Сащил баьы иля цзбяцз, щяля биринжи дцнйа мцщарибяси илляриндя алман готикасы цслубунда инша олунмуш бир бинанын дюрдцнжц мяртябясиндя йерляшян мянзиллярин бириндя щяддсиз жанланма щисс олунурду. Бу эцн кимляр цчцнся ади олса да, бу мянзилин сакинляри цчцн щеч дя ади дейилди. Йохсул, лакин алижянаб бир аилянин мянзилиндя евин йеэаня гызы, ата – анасынын эюзцнцн аьы-гарасы Айбянизин али мяктябя гябул олундуьу тарихин ясл байрама, аиля севинжиня чеврилдийи, ананын арзуларындан биринин чин олдуьу, атанын ися фярящинин ашыб – дашдыьы бир эцн иди. Бу эцн, бу евдя бир байрам ящвал – рущиййяси йашанырды. Эюрцнцшц етибариля дольун бядян гурулушуна малик олмайан, бойу орта сявиййядян бир гядяр щцндцр, тцнд рянэли, сых, эур сачлы, йашы яллидян йухары олан аиля башчысы Ващид гызынын щягигятян дя фярящ доьуран уьуруну байрам едяряк, цряйиня ян йахын билдийи достуну, танышыны бир сцфря башында топламаг арзусу иля онун шяряфиня кичик бир гонаглыг тяшкил етмишди. Айбянизин анасы Ряна мятбяхдян чыхмаг билмир, бир нечя адда тяам щазырласа да, бу балажа дар мятбяхи бюйцк футбол мейданчасы биляряк, кюксцндя фярящдян ганадланан вя севинж щисси ичиндя боьулан гялбиндя олмазын йцнэцллцк дуйараг, айаьынын алтыны эюрмцр, юзцнц бир хейли ращат вя гу тцкц тяк чякисиз щисс едяряк, санки пярвазланыб учмаьа жан атырды. Ващид артыг масасы ачылмыш, бошгаблары дцзцлмцш гонаг отаьындан галхыб мятбяхя кечди. Ряна юзцня гапылдыьындан, хош хяйаллара далдыьындан яринин мятбяхя нежя дахил олдуьуну беля щисс етмяди. Ващид буну эюржяк Рянайа йахынлашды вя ялини онун чийниня гойуб, юмцр – эцн йолдашыны фикриндян айырмаг цчцн; 

            –Йахшы, бяс бу гыз щардады? Бары сяня йемяк щазырламагда кюмяк едяйди, – дейя гызыны хябяр алды. Ряна Ващидя гынайыжы нязяр салмагла;

            –Ай Ващид, сян ки билирсян, мян мятбяхя юзцмдян савайы щеч кими бурахмаьы хошламырам.– дейя гятиййятля бяйан етди. Ващид хяфифжя эцлцмсяди; 

        –Еля олмаьына елядир. – дейяряк дярщал да сющбяти йенидян гызынын цзяриня эятирди; - Амма ахы о, гыз ушаьыдыр, сабащ евляря эедяжяк. Она эюря дя ону бу гядяр яркюйцнляшдирмяк йарамаз, щеч олмаса бир ишин гулпундан йапышсын. – дейя гызы барясиндя Рянайа юз мяслящятини верди. Лакин Ряна тякидля йахынлыгдакы кятиля ишаря едиб;

        –Йазыг ушаг, онсуз да бцтцн бу или тахта парчасына пярчим олуб, эюзцнц китаба зиллямякдян лап зара эялиб. Аллащ гойса, вахты чатанда юз евиндя бир ишин йох, лап мин ишин гулпундан йапышар. Онсуз да, машаллащ, баламын ялиндян щяр иш эялир. Бир дя ки, ай Ващид, онун евляря эетмясиня щяля чох вар. Щал-щазырда онун юзцнц беля лцзумсцз шейлярля йцклямякдян чох тящсили барясиндя дцшцнмяси лазымдыр. Гой бир али мяктяби битирсин….,- дейя вурьуламагла йеня дя дярин фикря далды. Ващид Рянанын гызынын щяйатындан санки планлашдырылмыш бир шякилдя бящс етдийини эюржяк онун фикрини бу жцр щяйат йцклц мясялядян йайындырмаг ниййяти иля;

__________________________________________________

[1] 1987 – жи илдян етибарян, Азярбайжан ясл информасийа блокадасына мяруз галмышды. ССР – нин сцгута уьрамасы мягамында щяля совет КИВ – дя Азярбайжанда баш верян щадисяляр щаггында биржя кялмя дя олсун дцзэцн мялумат йох иди. Азярбайжанла баьлы олан бцтцн мялуматлар тящриф олунмуш формада охужу кцтлясиня чатдырылыр, етибарсыз мялумат кими бяйан олунан мялуматлар ися щяр вяжщля эизлядилирди. Вя бунун нятижяси олараг да Азярбайжан Республикасынын гяти информасийа блокадасына алынмасы щяйата кечирилмиш олду. Бунунла да, бцтцн дцнйа ижтимаиййяти Ермянистандан говулан азярбайжанлы гачгынлары эюрмяз олду, Сумгайыт иля 1990 – жы илин ганлы йанвар щадисясиндян ися тящриф олунмуш шякилдя хябяр тутмуш олду. Бу вязиййят щямчинин дцнйа ижтимаиййятинин Хожалы вя диэяр ишьал алтында олан торпагларда азярбайжанлылара гаршы тятбиг олунан сойгырымы да кюлэя алтында гойду. 1987 – жи илин йаз айларында Горбачовун мцшавири Абел Агабенйан Парисдя юзцнцн Гарабаь щаггында олан фикирлярини диля эятирди. А. Агабенйанын бяйанаты харижи юлкялярдя фяалиййят эюстярян ермяни гязет вя дярэиляринин, парисдяки «Айк» радиостансийасынын вя еляжя дя «Азадлыг» вя «Ермянистанын сяси» ермяни радиоредаксийасынын 1 нюмряли мювзусуна чеврилди. Ермяни лоббиси дя щямчинин АБШ президентлийиня намизядлярин сечкигабаьы компанийасындан кянарда галмады: Майкл Дукасисин мцшавири М. Топалйан иди, АБШ ермяни жямиййятинин рящбяри Парйур Зорчйан ися ата – Буша дястяк олду. ССР дя дя ермяни лоббиси ян йцксяк щакимиййят даиряляриндя гярар тутмаьы бажарды: Горбачовун кюмякчиляри Агабенйан, Шахназаров вя Брутенетс олдуьу щалда баш назир Рыъковун да мцшавирляри – Старйан иля Хачатуров олмушду. Беляликля дя, бцтцн щакимиййят даиряляри ермянилярин ялиндя жямляшмиш олду. Вя бу вязиййятдян истифадя едян щаким ермяниляр «садялювщ миллятчилийи» идейа миллятчилийиня чевирдиляр: бир яразидя ики миллятин йашамаг щцгугуна малик олмамасы идейасыны. 1988 – жи илин феврал айынын 12 – дя Ханкяндидя (кечмиш Степанакерт) сепаратчыларын илк митинги кечирилди. 1988 – жи илин феврал айынын 20 – дя ися ДГМВ Вилайят даирясинин яксяр ермяни депутатлары вилайятин Азярбайжан ССР - нин тяркибиндян Ермянистан ССР – нин тяркибиня кечирилмяси барядя гярар гябул етдиляр. ДГ йашайан азярбайжан сакинляринин нцмайяндя щейяти ися бу ижласа бурахылмады. Бунунла ялагядар олараг ися февралын 22 – дя азярбайжанлылар Яскяран вя диэяр йахын районларда динж етираз нцмайишини кечиртмяк мяжбуриййятиндя галдылар. Ермяни дюйцшчцляри динж азярбайжанлылара атяш ачмаьа башладылар. Нятижядя 2 азярбайжанлы щялак олду, 19 ися йараланды. Бакыда да мцхтялиф тяшкилат вя идарялярдя бири – биринин ардынжа етираз аксийалары кечирилмяйя башлады. 1988 – жи илин 27 – 28 февралында Сумгайытда бир груп дялядузлар тяряфиндян иьтишашлар щяйата кечирилмяйя башлады. Сумгайыт щадисяляринин баш вермясиндян яввял намялум инсанлар нюмряляри гапанмын «Ъигули» маркалы машынларда ятрафы долашыр, мяктяб вя ПТУ йахынлыьында харижи маркалы папирослары вя араьы тямяннасыз олараг инсанлара пайлайырдылар, сонрадан бунун наркотик маддя олдуьу ашкарланды. 1988 – жи илин феврал айынын 28 – дя ися бцтцн азярбайжанлылар айыланда артыг йухудан «ганичян гатилляр вя зоракы инсанлар» кими айылдылар. Бу щадисялярин тящгигаты цчцн ССР прокурорлуьунда  18/55461 – 88 сайлы жинайят иши ачылды. Бу иши ися ССР Баш прокурорлуьунун няздиндя фяалиййят эюстярян хцсуси ишляр цзря мцстянтиг, ядлиййянин баш мцшавири В.С. Галкин апарырды. Истинтагдан мялум олдуьу кими, Сумгайытда баш верян фажия ермяни сеператчылары тяряфиндян чох бажарыгла щяйата кечирилмишди. Иьтишашларын ссенариси яввялжядян бцтцн тяфяррцаты иля планлашдырылмыш вя «Крунк» комитясиня цзвлцк щаггыны юдямякдян имтина едян вя ермяни сепаратчыларыны дястяклямяйян ермянилярин гятля йетирилмясиня йюнялдилмишди. Таланчыларын юн сыраларында ися юзцнц азярбайжанлы кими гялямя верян, инсанлары ермяниляри гятля йетирмяйя чаьыран вя шяхсян алты ермянини юлдцрмцш ермяни – Едуард Григорйан дурмушду. Л. Межлумйанын (зярярчякмиш) ифадясиндян: «…Григорйан зорла бизим евимизя дахил олдугдан сонра онун тяряфиндян сындырылмыш мизля мяним анама мющкям бир зярбя ендирди, мян она бир нечя дяфя мцгавимят эюстярмяйя чалышсам да, онунла мцбаризя апармаьа эцжцм йетмяди. О, мяни дюшямянин цстцня йыхараг, истядийини етди…вя мян щушуму итирдим. Эюзцмц ачанда ися цзяримдя Григорйанын отурдуьуну эюрдцм…». Зярярчякмишин зоракыны танымасына бахмайараг, мяркязи мятбуат щятта мящкямядян сонра беля бу факт барясиндя

сусмаьа цстцнлцк верди. Чохлу сайда азярбайжанлы вя диэяр миллятин нцмайяндяляри юз тящлцкясизлийи барясиндя дцшцнмядян сумгайытда йашайан ермяниляри ялляриндян эялдийи гядяр мцдафия етмяйя чалышырдылар. Сумгайыт сакинляри фядакаржасына ермяни аилялярини горумаьа чалышырдылар – онлара юз евляриндя сыьынажаг верир, онлары мцяссисянин сехляриндя эизлядирдиляр. Бу щадисянин цзяриндян дюрд саат кечмиш ися шящяря гошун йеридилди вя бурада комендант сааты елан олунду. Сумгайыт шящяриня тяйин олунмуш щярби комендант – эенерал – лейтенант В. Крайев юз рапортунда бунлары йазырды: «бизя ящалинин кюмяйи олмаса иди, гурбанларын сайы чох олажагды. Бир автобус сцрцжцсц – азярбайжанлы о дягигя Шяки шящяриня он ермянини апарды. Диэяр бир азярбайжанлы аиляси ися дялядузларын чох мяртябяли бинайа йахынлашмасына имкан вермяди. Бир фящля ися автобусда юз досту иля эедирди. Автобусун йолуну гяфилдян кясян бир груп шяхс ондан ермянини тящвил вермясини тяляб ется дя, азярбайжанлы достуну сатмады вя юзцнц эцлля габаьына верди».  

        –Йяни, демяк истяйирсян ки, о, щяйатыны планлы бир шякилдя йашамалыдыр, елями? Бяс бирдян онун цряйи бу йедди ил ярзиндя бир жавана гызды, бяс онда ня етмяйи дцшцнцрсян, олмайа она: «Ай адахлы, эюзля, гызым али мяктяби битирсин, сонра бу севда баш тутар» дейяжяксян? – сюйлямякля санки щяйат йолдашына юз етиразыны билдирмяйя чалышды. Лакин Ряна бу дяфя даща да гятиййятля;

        –Нийя дя демяйим? Бир щалда ки, эюзлямяк лазымдыр, эюзляйяр. Аталар мясялиндя дейилдийи кими, кюнлц балыг истяйянин гуйруьу эяряк ки суда ола. Щяр гаршына чыханын севэисини сынамадан гябул етмяк, онун йаьлы дилиня, вядляриня инанмаг ися аьлабатан иш дейил. – дейя бяйан ется дя, сонрадан сясини йумшалдараг; - Бир дя, ай киши, беля ишлярдя тялясмязляр. Сян ян йахшысы вахтындан яввял беля мясяляляря эюря наращат олма, иншаллащ, вахты – вядяси йетишяндя бу мясяляйя дя бир янжам чякярик. - деди. Ващид Рянанын инадкар хасиййятиня бяляд олдуьу цчцн онунла мцбащися етмяйин мянасыз олдуьуну эюрцб сющбяти тамамламаьа чалышды.

        –Мян разы.- Даща сонра ися Айбянизин щарайа эетдийини айдынлашдырмаг мягсядиля; - Бяс бу гызы тяк бурахдын? – дейя гызыны хябяр алды. Ряна тяяжцбцнц эизлядя билмяди;

        –Ня данышырсан, щеч бурахараммы?! Мяэяр билмирсян Сащил баьында бу айларда нежя гармагарышыглыгдыр? Шящярдя алям бири - бириня дяйиб, щеч ит дя юз йийясини танымыр. Эцндя бир митинг, эцндя бир нцмайиш кечирилир. Эюрян бу ишлярин ахыры нежя олажаг, ай киши? Байаг Жавад да эялмишди. Дедийиня эюря, институтда да дцз - ямялли дярс кечмирляр. Еля тялябяляр дя митингдя иштирак етмяк цчцн дярсдян гачыб, Ленин мейданына топлашырлар.

Ващид Рянанын сюйлядиклярини башыны йырьаламагла тясдигляйиб;

        –Щя, дцз дейир, еля бизим дя институтун мцяллим вя тялябяляри бу тядбирляря гатылырлар. – демякля кифайятлянмяли олду. Сонра ися; - Демяли, Жавад эялмишди, елями? Бяс ня яжяб мян ону эюрмядим?-  дейя сющбятин мювзусуну дяйишди. Ряна;

        –О яряфядя сян гязет алмаг цчцн ашаьы дцшмцшдцн. Ушаьын да цряйи йаман сыхылырды. Гонагларын эялмяйиня дя щяля бир хейли вар. Бах, еля она эюря дя онлара булварда эязиб – долашмаьа, бир балажа щаваларыны дяйишмяйя ижазя вердим.– сюйляйяр - сюйлямяз гапынын зянэи чалынды. Ващид гапыйа сары аддымлады вя ону ачдыгдан сонра гаршысында Айбянизля Жавады эюрдц. Айбяниз ичярийя дахил олан кими сакитжя мятбяхя кечди. Жавад ися дящлиздя дайанан Ряна иля Ващидя;

        –Ахшамыныз хейир, – дейяряк онлары саламлады. Аьбяниз, хурмайы сачлы, жиддиййяти вя тямкини иля юз щямйашыдларындан хейли фярглянян бу хош эюркямли эянж иля цз – цзя дайанан Ващид оьланын она сары узатдыьы ялини мющкямжя сыхыб;

        –Щяр вахтын хейир, оьлум, хош эялмисян, кеч ичяри, кеч. – сюйлямякля ону отаьа дявят етди. Онлар бирликдя гонаг отаьына кечдиляр. Эюзял зювг иля бязядилмиш бу ишыглы отагда щеч дя бащалы олмайан мяишят яшйалары, пянжярянин гаршысында гол – будаг ачмыш акасийа аьажы, инсан тяк няфяс алан вя бу ожаьын мещрибанчылыьыны жанына щопдурмуш диварлар да отаьа дахил олан гонаьа кюнцл ращатлыьы бяхш едирди. Ващид Жавад иля бирликдя отаьын кцнжцня йерляшдирилмиш ройалын гаршысындан кечяряк, онун гяншяриндяки кцрсцдя яйляшдиляр. Ващид арайа чюкян сцкуту позмаг цчцн; - Щя, оьлум, евдя – ешикдя саламатчылыгдырмы? – дейя яввялжя евдяки вязиййяти хябяр алды. Сонра ися: - Анан бу йахында Рянайа айагларын аьрысындан йаман шикайятлянирди. Эяряк ону щякимя апарайдын,– дейя Эцлтякинин ящвалы иля марагланмышды ки, Жавад;

        –Апардым, дава-дярман йазды она, щал-щазырда вязиййяти гянаятбяхшдир. – дейяряк ону анасы сарыдан архайын етди. Ващид башыны разылыг яламяти иля тярпятди.

        –Айдындыр….Дейясян бир балажа эежикяжяк, елями? – дейя о, суал долу нязярлярини эянжя тушлады. Жавад башыны разылыг яламяти олараг йырьалайараг:

        –Ялиндя бир балажа иши варды. Анжаг чох йубанмаз, - дейя ону марагландыран мясяляйя айдынлыг эятирди. Еля бу дям Ващид онун Рянайа митинг барясиндя дедиклярини хатырлайыб;

        –Байаг Ряна деди ки, сян дя митинглярдя олурсан. Дцзц, мян орайа сящщятимля баьлы тез – тез баш чякя билмирям. Щеч тязйигим дя аман вермир …Щя, инди ися де эюрцм, тязя ня хябяр вар? Мейданларда баш верянляр щаггында ня данышырлар? – дейя суал долу нязярлярини эянжя зилляди. Жавад башыны ашаьы салыб дяриндян кюкс ютцрдц;

        –Ещ, ай Ващид ями. Щамы ялиндя шцар вар эцжц иля баьырыр. «Гарабаь бизимдир, Топхана мешясини йандыранлара лянят олсун». Амма ня файда? Нежя дейярляр, ермяниляря щаггсыз олараг щимайядарлыг едян о фитнякар Горбачов[1] кимилярин дяйирманы юз ишиндядир, чахчах ися баш аьрыдыр.

Ващид Жавадын бу одлу кялмяляри иля разылашыб;

    –    Елядир, оьлум, щагглысан. О дцздцр ки, гяфлят йухусундан айылан халгын гаршысында щеч ня дайана билмяз. Анжаг юз мянфяятини дцшцнян бир груп цнсцрляр дя халгын гаршысында бошбоьазлыг едиб, ону кцтляйя чевирирляр. Онлары истядикляри кими идаря едирляр. Щакимиййят дя бир тяряфдян юз сийасятини йеридир. Бу халг ися баша дцшмцр ки, партийа билетини жырыб йандырмагла, о, Топхана мешясиндя гырылан аьажлары йенидян йериня якмяйя вя Ермянистандан говулмуш минляржя гачгынларымызы юз йурд - йуваларына гайтармаьа наил олмайажаг. Беля бир вязиййятдя щакимиййят иля халгын сюзц иля ямяли бир олмалыдыр. Нежя дейярляр, щакимиййят халга, халг ися щакимиййятя архаланмалыдыр. Бу митингляр дя, бу нцмайишляр дя тарихдя бир дюнцш мярщялясидир. Бу дювр сона чатандан сонра ноолажаг, бах, бу, мцяййян едилмяси мцшкцл олан мцяммалы бир мясялядир. – дейя баш верян щадисяляря бир тарихчи тяк юз мцнасибятини билдирди. Ващидин беля сющбятлярини динлямяк Жавад цчцн щямишя хош иди. Ващид али мяктябдя тарих фяннини тядрис едирди. О, юз сянятинин щягиги вурьуну иди. Мящз еля буна эюря дя о, вахташыры тарихи ядябиййатын мцталияси иля мяшьул олур вя тарихи щадисяляря дцзэцн гиймят вермяйи бажарырды. Щямсющбятлярин аьзы сющбятя йаман гызышдыьындан, онлар щятта Рянанын ялиндя мяжмяйи отаьа нежя дахил олдуьуну беля сезмядиляр. Ряна чай иля долу стяканлары, гянд габыны вя гызыл эцл мцряббясини масанын цзяриня гойуб, сющбятин ян ширин йериндя щямсющбятлярин диггятини йайындырдыьы цчцн мцгяссир адамлар тяк жялд отаьы тярк етди. О, мятбяхя кечяряк, масанын архасында яйляшмиш Айбянизя эюзц иля ишаря етмякля;

    –    Йеня атан Жавады чянясинин алтына салыб. Онлар ки отурдулар сющбятя, чятин дуралар. – дейя хяффифжя эцлцмсяди. Анасынын кялмяляри бейниндя якс – сяда верся дя, онун ня сюйлядийини айырд едя билмяйян вя санки юз аляминдя олан Айбяниз ися гяфилдян;

    –    Ана, – дейя она мцражият етди. Гызынын суал долу нязярлярини цзяриндя щисс едян ана;

    –    Жан бала, нядир? – дейя Айбянизин она ня сюйляйяжяйини айдынлашдырмаьа чалышды. Гыз анасына мцяммалы;

    –    Ана, сян хошбяхтсянми? – суалы иля мцражият ется дя, гапынын узун – узады, фасилясиз чалынан зянэи онун бу суалыны жавабсыз гойду. Ряна ися гызынын суалыны жавабландырмаг явязиня;

    –    Гызым, гапы дюйцлцр, йягин ки, эялян гонаглардыр, йахшысы будур, юзцн гапыны ач. Мян ися кечим яйними дяйишим. – деди. Айбяниз гапыны ачса да, мяжлися тяшриф буйуранларын арасында ямиси Халиддян савайы, онун юмцр – эцн йолдашы Зярниэарын да олдуьуну эюржяк онун овгаты тялх олду. Гадын да юз нювбясиндя гаршысында пейда олан гыза сахта бир тябяссцмля нязяр йетиряряк; «Салам, гызым, нежясян?», дейя дилужу ондан кеф - ящвалыны хябяр алды. Айбяниз бу арзуолунмаз гонагдан онун ящатясиндяки инсанларла гейри-сямими мцнасибятиня эюря еля яввялжядян хошланмазды. Лакин о, бу эцн дя ямисинин хятриня дяймямяк цчцн щямин бу рийакар гадынла ядябля саламлашмаьа мяжбур олду вя онлары гонаг отаьына дявят етди. Гыз йенижя гапыны баьламаьа щазырлашырды ки, гоншусу Ирадянин гапысынын таггылтысыны ешитди вя онун да бу гонаглыьа дявятли олдуьуну хатырлайыб ял сахлады. Аталарымызын беля бир мясяли вар; «Узаг гощумданса, йахын гоншу йахшыдыр». Ирадя дя ян йахын гоншу тимсалында бу аилянин щям хош, щям дя ки, аьыр эцнляриндя Рянанын йанындан бир аддым беля чякилмяз вя ялиндян эялян кюмяклийи ондан ясирэямязди. Бу дяфя дя беля эцнлярдян бири иди. Мящз еля бу сябябдян дя харижи эюрцнцшцня эюря, долу бядянли, хына иля бойанмыш гыса сачлы Ирадя иля гапынын астанасында цзляшян Айбяниз севинжяк бир тярздя; «Эюр бир бизя ким эялир»,- дейя жялд щярякятля онун бойнуна сарылды. Мещрибан гоншу онун бу гяфил щярякятиндян бир гядяр сяксякяйя дцшцб, ялиндяки торта ишаря етмякля;

    –    Ай бала, бир аз аста олсана. Бах, аз галмышды ялимдякини дя йеря салым. – демишди ки, гызын дурухдуьуну эюржяк тянтяняли шякилдя бу кялмяляри ялавя етди; - Сянинчцн биширмишям. Ящд елямишдим ки, гызым али мяктябя дахил олан кими мян юзцм шяхсян щамыны онун ширнисиня гонаг едяжяйям.

Язиз гоншусунун црякдян эялян бу кялмяляриндян симасына тябяссцм йайылан Айбяниз жялд торту Ирадянин ялиндян алараг;

        –Сяня дя язиййят олду, ай Ирадя хала, анжаг эюрцнцшц щягигятян дя ежазкардыр, миннятдарам,– сюйлямякля ону мющкямжя баьрына басды вя о бири яли иля дя гапыйа ишаря едиб, зарафатйана бир тярздя; –буйурун, ханым, – дейя ону евя дявят етди. Фягят онлар йенижя евя дахил олмаьа щазырлашырдылар ки, киминся онлары архадан сяслямяси онлары бир анлыьа айаг сахламаьа вадар етди. Бу, йухары мяртябядя йашайан Сярвиназ иди. О, Айбянизи эюрян кими;

        –Бый, Айбяниз? Эюзцн айдын олсун, ай гыз. Гулаьыма сяс дяйиб ахы, дейилянляря эюря, али мяктябя дахил олмусан. Ня дейим, валлащ, саь ялин бизим гызын башына. – дейя гызы црякдян дейил, дилужу да олса тябрик етди. Гыз ися Сярвиназын тябрикини сямими гялбдян гябул едяряк; 

        –Чох саь олун. Иншаалащ, о да дахил олар. Аллащ щамыны юз мурадына чатдырсын. – сюйлямякля онун гызы иля баьлы арзуларыны билдирмишди ки, гоншу гадын;

        –Эюряк дя, валлащ, щяля ки эежя – эцндцз китаб ялиндян йеря дцшмцр. Эялян ил бу вахт, иншаллащ, о да мяни севиндиряр, – дейя яввялжя гызындан сюз салса да, сонра гяфилдян мятляби дяйишиб; – Олар сяндян бир сюз сорушум? – дейя Айбянизя гяфил бир суалла мцражият етди. Гыз мящлядя даща чох гейбят йаймаьы иля ад газанмыш бу гоншу гадынын сясиндян онун йеня дя йерсиз деди – году цчцн мювзу йыьажаьыны щисс ется дя;

        –Ешидирям сизи, – дейя она диггят кясилди. Фягят Сярвиназын онун байагдан бяри дцшцндцйц тяк;

        –Сорушмаг айыб олмасын, байаг сянинля блока эирян о йарашыглы оьлан ким иди еля? – дейя биж – биж эцлцмсцняряк, йерсиз суалла гыза мцражият етмяси ону ямялли – башлы карыхдырды. Йерсиз суалдан бир гядяр дя карыхан Айбяниз, онун бу суалыны яввялжя; «Сизя ня?» кими жавабландырмаг истядися дя, байагдан башыны булайан вя она эюз – гашы иля сусмаьы ишаря едян Ирадяйя бахыб, кяскин бир тярздя;

        –Ким олажаг, бир Аллащ бяндяси, – деди. Жавабын бу жцр тутарлы олажаьыны тясяввцрцня беля эятирмяйян Сярвиназ гызын бу жавабындан щягигятян дя пярт олду вя артыг дяриня эедиб ялавя суал вермяйин мянасыз олдуьуну баша дцшдцйцндян;

        –Йахшы, дай сизи дя йубатмайым, щямишя шадлыгларда йыьышасыз. – дейяряк пиллякянляри бирняфяся йухары галхды. Юзцндя жясарят тапыб, ядябсизлик олса беля, бурнуну щяр йеря сохан бу гадына нящайят ки, юз йерини эюстярмяйя мцвяффяг олдуьуну анлайан Айбяниз ися цзцнц Ирадяйя тутуб;

        –Ирадя хала, щяйатда нежя дя гярибя инсанлар вар. Ижазясиз – филансыз инсанын щяйатына мцдахиля едирляр. Мараглыдыр, эюрясян о, бизи щардан эюрцб? Яжяб гоншудур, эюзцндян щеч ня йайынмыр, еля бил ки, бцтцн эцнц мящялляйя эириб – чыханлары эцдцр. Иллащ да ки, мяни…, – дейя Сярвиназдан црякдолусу эилейлянди. Ирадя онун дедиклярини башыны йырьаламагла тясдигляся дя, сонра Айбянизин ейнини ачмаг цчцн;

        –Ай гызым, сян бунлары щеч вежиня дя алма, нежя дейярляр, «ит щцряр, карван кечяр». Бир дя ки ахы нийя наращат олурсан? Сян ки айдан ары, судан дурусан. Беля бир хош эцндя ися цмумиййятля бу жцр ящямиййятсиз шейляря эюря ящвалыны корламаьа дяймяз.– сюйлямякля гызы гужаглады. Айбяниз Ирадянин сюзляриндян дярщал тясялли тапыб, юзцнц яля алды вя;

        –Ааа, бяс биз гапынын аьзында нийя дайанмышыг? Эялин, эялин ичярийя кечяк.  – дейяряк гоншусунун голуна эиряряк, ону евин дящлизиня салды…. Бир саат яввял лал сцкутдан дарыхан диварлар, гонаг отаьы бадялярин сясиндян, гулаг батыран сяс-кцйдян эетдикжя жанланырды. Достлар кечмиш эцнлярини хатырлайыр, Айбянизи тябрик едир, бу аилянин цнванына хош сюзляр сюйляйирдиляр. Гонагларын арасында Ващидин тялябялик вя иш йолдашы Имран да вар иди. Ващид жанфяшанлыгла онунла няйи ися мцзакиря едирди. Кянардан онларын сющбятиня гулаг кясилсяйдин, буну ешидярдин;

         –   Ня дейирсян де, амма мяктябдяки абу-щава мяним цряйимжя дейил. Артыг щяр шейин зайыны чыхарыблар. Щарайа бахырсанса, орада рцшвят баш алыб эедир. Дцнян ики ешшяйин арпасын бюля билмяйян бир тялябяни имтащандан кясирсян, ертяси эцн щеч бир тяйинат алмадан, кясир имтащаны беля вермядян сянин йанындан димдик кечяряк, дцз йухары башда отурур. Онун щеч эюзляриня бахмаьа да жцрят етмирсян. Чцнки бу эюзлярдя ужуз галибиййят, кинайя вар. О эюзляр сяня дейир; «Мцяллим, юзцнц ябяс йеря йорма. Сян сайдыьыны сай, эюр мяним прокурор атам ня сайыр».

Имран; 

         –   Йох, сян доьрудан да щеч зяманя адамы дейилмишсян. Баша дцш, сянин бир заманлар жидд-жящдля мцдафия етдийин о инсани кейфиййятляр, али идеаллар артыг чохдандыр ки, сабун кюпцйц тяк щавада гейбя чякилиб. Бу гядяр дя йарамаз ахы, бялкя бир аз да бу дцнйанын адамы олмаьа чалышасан, щя? Ахы дцзлцк, ляйагят, виждан, бцтцн бунлар байаьы, эюзял сюзлярдян савайы бир шей дейил. Бу эцн инсан кими йашамаг цчцн айлыг мяважибин айы баша вурмаьа чатмайанда, йа да бир достунун ад эцнцня, бир мярасимя эетмяк истяйяндя, вя йа еля гыз кючцрцб, оьул евляндиряндя масанын цстцня вижданы гоймурсан, жибиндян ляйагятини чыхармырсан, бах, онда дост – танышын йанында хяжил олурсан, сянин ажизлийини лаьа гойуб эцлцрляр, о заман дцзлцйцн дя бир гара гяпик гядяр гиймяти олмур. Пулсуз вахтларында сянин сюйлядийин щягигятляри динлямяк истямяйянляр ися сярвятини эюржяк сянин зящяр кими кялмялярини бал билиб, удмаьа щазыр олурлар. Мцдрикляримиз нежя дейиб, «айаьыны исти сахла, башыны сярин, щяр чатана эцзяштя эет, дцшцнмя дярин»…,– демякля Ващиди санки дцзлцйцня эюря о ки вар мязяммят етди. Байагдан Айбянизин дя онларын сющбятиня нежя бир диггятля гулаг кясилдийини эюрян Ващид ися Имрана жавабында сусдуьуна эюря гызынын йанлыш фикря дцшяжяйиндян ещтийатланараг, йа да сусмаьын онун фикри иля разылыг яламяти олдуьуну баша дцшяжяйиндян горхараг, бадяни ялиня алыб аьыр – аьыр айаьа галхды. Мяжлисдя отуранлар ев сащибинин саьлыг демяйя щазырлашдыьыны эюрцбян сусдулар. Бир нечя дягигядян сонра ися мяжлися еля бир сцкут чюкдц ки, санки гурбаьа эюлцня даш атдылар. Ващид илк яввял бу сяссизлийя гулаг кясилди вя даща сонра ися;

         –   Мющтярям гонаглар, яввала сизи бу евдя саламламаьыма црякдян шадам. Бу эцн биз, мяним йеэаня ювладым Айбянизин нящайят ки, тялябя адына лайиг эюрцлдцйц эцнц тянтяняли бир сурятдя гейд едирик. Мян сизин щяр биринизин бу мяжлисдя йахындан иштирак етмяйиниздян чох мямнунам. Бурада, бу масанын архасында, мяним гызымын цнванына эюзял саьлыглар, хош дилякляр сюйлянди. Мян бцтцн бу арзулара тябии ки гошулурам, лакин мяним дя Айбянизя бир ата кими нясищятим вар. Байагдан мяжлисимизя тяшриф буйурмуш йолдашлардан бири иля дцзлцк, виждан, ляйагят кими мязиййятляр барядя мцбащися едирдик. Мяним иля мцгайисядя о, мяняви дяйярляр иля ялагядар даща фяргли дцшцнжяляря маликдир. Мян шцбщясиз ки, ону бцтцн бунлардан ютрц гынамырам. Лакин мян бу эцн, бу сющбятин шащидиня чеврилмиш гызыма демяк истяйирям ки, лайягят, виждан, дцзлцк дцнйанын щеч бир сярвяти иля мцгайисяйя эялмяйян бир немятдир. Щалаллыг ися инсанын бяндя вя Танры гаршысында башыны щяр заман ужа едя билян бир ямялдир. Бир дцшцн ки, бу эцн сащиби олдуьун кцлли мигдарда пулу сабащ итиря билярсян. Йяни, дцнян сяня мящз сярвятиня эюря ещтирам бясляйянляр, йяни, сянин сярвят достларын, сабащ, сянин йохсул дцшян вахтларында сяня архаларыны чевиряжякляр. Итирилмяйян ися адыны садаладыьым щямин о кейфиййятлярдир. Чцнки онларын сярвят кими азалан, чохалан, йа да ки, дяйярдян дцшян вахты олмур. Онлар сяня «инсан» демяк щаггыны верир. Сяни эюзял инсани кейфиййятляриндян ютрц севян вя сяня гиймят вермяйи бажаран инсанлары ися сянин малиййя вязиййятин марагландырмадыьы цчцн сян онларын гялбляриндя, щафизясиндя щяр заман садиг дост вя сямими инсан тяк ябяди йер тутмуш олурсан. Бу эцн, бу язиз эцндя мян няинки Айбянизя, щямчинин йахын достум Тащирин оьлу Жавада да мцражият едиб дейирям. Язизлярим, сиз эяляжяйин тябиблярисиниз. Бу пешянин сащибляри ися инсанлыг наминя чалышмалы, сящщятини итирянляря тяманнасыз йардым эюстярмяли, инсан щяйатыны тярязийя гоймамалы, ону эялир мянбяйиня чевирмямялидирляр. Ахы йахыны, язизи, доьмасы аьыр бир хястялийя дцчар оланларын бахышларында йалварышдан, чарясизликдян вя цмид жцжяртисиндян савайы ня эюря билярсян? Щяким танрынын йер цзяриндяки васитячисидир. Хястянин она гаршы олан цмидини  итирян тябиб ися эеж вя йа тез Танры гаршысында щесабат вермяли олажаг. Сизя бу чятин олдуьу гядяр дя шяряфли пешянизин ющдясиндян ляйагятля эялмяйинизи арзулайырам.– дейяряк ялиндяки бадяни бирняфяся башына чякди. Саьлыьыны битирян Ващид масанын архасына яйляшди. Арайа лал сцкутла йанашы эярэинлик дя чюкдц. Буну эюрян Халид арайа су сяпмяк цчцн цзцнц мяжлисдя иштирак едянляря тутараг;

         –   Билдийиниз кими, Ващидин эюзял ройал чалмаьы вар. Эялин рижа едяк беля бир хош эцндя бизи бир ясрарянэиз мусиги парчасы иля фейзиййаб етсин. – дейиб гардашындан ройал архасына кечмясини рижа етди. Ващидин бу бажарыьына бяляд олан достлары да Халидин бу тяклифини алгышла гаршылайараг, ондан бир заманлар Ряна цчцн ройалда ифа етдийи щязин бир мусиги парчасыны йеня дя чалмаьы тявягге етдиляр. Ващид гонаглара етираз етмядян ройалын архасында яйляшди. Отаьа ялиндя долу мяжмяйи иля дахил олан Ряна ися ярини ройал архасында эюрян кими мятбяхя ня цчцн гайыдажаьыны унудараг, айаг сахлады. Ващид ройалын фцсункар мцсигиси иля онун рущуну охшайан диллярини дилляндирян заман Ряна щансы мяканда олдуьуну унудар, санки эюзял сонлугла битян наьылын ясл гящряманына чеврилярди. Ващид Рянайа чох таныш олан щямин мусиги парчасыны бармагларыны ройалын дилляриндя эяздиряряк ифа едирди. Бир гядяр сонра щязин мусиги сяси отаьын ачыг пянжярясиндян шящяря йайылараг, эежянин сцкутуну позду, пянжяряси ачыг ейванын гаршысындан кечян наращат шящяр сакинляринин гялбиндя хош тяяссцратлар вя ян цлви щиссляр ойатды. Еля бу мягамда Жавад йериндян галхараг, мяжлисдя яйляшян гонагларын она зиллянян бахышларынын мцшайяти алтында гыза йахынлашды вя бир сюз демядян ялини она доьру узатмагла ону рягся дявят етди. Айбяниз утандыьындан пюртцб, бир гядяр тяряддцд ется дя, Ирадянин она эюз – гаш етмякля; «Дур, дур ойна» сюйлямяк истядийини эюржяк онун тяклифини гябул етмяли олду. Бир гядяр сонра Жавад иля Айбяниз бу щязин мусиги сядалары алтында юзлярини тамам унутдулар. Онлар ня онлара зиллянян сынайыжы бахышлары эюрцр, ня онларын цнванына сюйлянян йерсиз пычщапычлары ешидир, ня дя ки, бу дямдя кимляринся цряйиндян нялярин кечмясинин фяргиня беля вармырдылар. Бу ан онлар отагда тяк идиляр. Бу ан отагда йалныз беш няфяр вар иди. Ройал, ону чалан зяриф бармаглар, Жавад, Айбяниз бир дя, бир дя ки, бу бяйаз рягс. Бирдян Айбяниз атасынын чалдыьы мусигинин сядалары алтында эюзлянилмядян Жавадын сясини ешитди. О сяс гызын гулаьына тяряф яйиляряк, бунлары пычылдайырды.

                   Гялбимин сащиби дилбяр, бир дайан, етмя инад,

Сянин дярдиндян дяли бир гарадинмяз йашайыр.

Мящяббяти дяриндир, нифряти тяк дялисовдур,

Десян эцлмя, биржя сус, аьлайар, эцлмяз йашайар.

Данласан, эялмя десян, кцсяр гялби, сусар дурар,

Юзцнц тянбещ едяр, йеня дя сынмаз, йашайар.

Буз кими нязярлярин сюндцрмяз гялбиндя шамы,

Инадын, тярслийин дя ашиги йормаз, йашайар.

Нащагга тянбещ етмя сюзцнц ет балдан ширин,

Щагглы олдун-  олмадын йеня дя динмяз, йашайар.

Десян ки, «чякил артыг эюзляримин юнцндян»,

О гара эюзляриндя фяргиня вармаз, йашайар.

Говсан кюнцл мцлкцндян, гыфыл ассан, ачажагдыр,

О, кюнлцнцн гапысын ясла баьламаз, йашайар.

Гялбиндя щюкм чыхарыб, ялагяни кяссян дя сян,

О, сяня аси чыхар, цлфяти гырмаз, йашайар.

Адыны йазмыш инан цряйинин дцз башына,

Ону силмяк лазымса, йеня ял вурмаз, йашайар.

Эцл цзцнц щякк елямиш ябядилик йаддашына,

Ня иллащ ейлясян дя, бир кяря силмяз, йашайар.

Дцшцнмя онун тяк севян вардыр, йа олажаг,

Севдийинин гялбиндя улдуз тяк сюнмяз, йашайар.

О гядяр алышмаьа вярдиш етмиш, жцмля – алям,

Ешгин одунда кцл олса, о ки дюнмяз, йашайар,

Гялби исинмиш сяня, цзцнц чевирсян йаня,

Жавадын цряйиндя  тякжя Айбяниз  йашайар.

    Гязялин битмясиндян бир аз кечмиш мусиги сяси дя кясилди. Айбяниз илан вурмуш адамлар тяк йериндя вурнухду. Жавад бу гязял иля она ня демяк истяйирди? Олмайа Жавад она юз гялбини ачырды? Гыз цркяк жейран тяк эерийя ганрылса да, онун эюзляриня бахмаьа жцрят етмяди. Артыг мусигинин тясириндян айылан Жавад ися;

-      Баьышла, щисся гапылдым. – дейяряк жялд отаьы тярк етди…

ИКИНЖИ  ФЯСИЛ.

Артыг дярс или башламышды. Пайызын илк айларында сакинляри ара – сыра эюзя дяйян шящярин кцчяляриндя санки бир жанланма щисс олунурду. Шящяр жамаатынын айаглары баь евляриндян йыьышмыш, щяр кяс йеня дя евдян - ишя, ишдян - евя тялясирди. Йени дярс или башладыьы цчцн али мяктябя дахил олмуш тялябяляр дя район бюлэяляриндян шящяря ахышырдылар. Метро перрону, автобус дайанажаглары института йолланан тялябяляр иля долу иди. Бу тялябя ахынына гошулуб эедянлярин арасында Айбяниз иля Жавад да вар иди. Онлар автобусдан дцшцб, гыса бир йолу гят етдикдян сонра институтун эириш гапысындан ичяри дахил олдулар. Институтун фойесиндя тялябялярин гулагбатыран сясиндян дайанмаг олмурду. Жавад Айбянизи цчцнжц мяртябядя йерляшян аудиторийайа гядяр ютцрцб; «Дярсдян сонра эюрцшярик» - демякля ондан араланды. Яслиндя о, Айбяниздян бир нечя ил яввял тялябя адына лайиг эюрцлмцшдц. О, артыг субординатурада тящсил алыр, ики илдян сонра ися тяйинатыны алараг, севимли пешяси иля мяшьул олмаьа башлайажагды. Айбянизин бу илки уьуруна шад оланларын арасында бялкя еля онун юз ата – анасындан чох севинян дя мящз Жавад олмушду. О, еля илк эцндян; «Бир чятинлийин олса, утанма, мяня мцражият ет» демишди. Жавад эетдикдян сонра юзцнц бу эениш диварларын арасында йалгыз щисс едян вя щялялик щеч кяси танымадыьындан чох сыхылан Айбяниз дурухмуш бир тярздя ятрафына бойланмаьа башлады. Нящайят юзцнц бир гядяр яля алараг, галан тялябяляр иля бирликдя аудиторийайа дахил олду. Отагдакы сяс - кцй гулаг батырырыды. Дящлиздя ися даща бюйцк гялябялик вар иди. Айбяниз бу эениш аудиторийада щарада яйляшяжяйини дя щяля гят етмямишди. Еля буна эюря дя о, чантасыны кюксцня сыхараг, эцняш шцасынын отаьа дцшмясиня шяраит йарадан бюйцк пянжярянин юнцндя дайанды. Вя эюзлянилмядян ону байагдан бяри кянардан мцшащидя едян, щяддсиз дяряжядя шыг эейинмиш, цзцнц – эюзцнц ифрат дяряжядя бойамыш, сачындакы кичик буруглары иляся юз миллятинин нцмайяндясиндян чох йабанчы зянжиляри хатырладан бир гыз жялд она йахынлашараг;

    –Салам, – демякля ону хяйал аляминдян айырды. Айбяниз гаршысындакы гызы башдан-айаьа гядяр сцзяряк, онун защири эюрцнцшцндян хошланмаса да, юз -юзцня; «Салам - Аллащын адыдыр» дейя дцшцняряк, онун саламыны алды. Илк дяфя растлашдыьы инсанла давранышындан щеч дя утанжаг гыз тяясцраты баьышламайан бу намялум гыз, йени танышынын онунла марагланыб-марагланмадыьына щеч етина беля етмядян; - Эял таныш олаг. Мяним адым Нязриндир. – дейя юзцнц она тягдим етди. Айбяниз жаныны бу хошаэялмяз гийафяли гызын жянэиндян гуртармаг цчцн;